Ο ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ … ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΡΕΙ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ!

Ζούσε, αξιότιμες δέσποινες, στην Ιμόλα κάποιος παλιάνθρωπος και ολότελα διεφθαρμένος ονόματι Μπέρτο ντέλα Μάσα. Τα αισχρά έργα του, πολύ γνωστά στους Ιμολέζους, τον έφεραν σε τέτοια ανυποληψία που όχι μόνο το ψέμα, αλλά και την αλήθεια αν έλεγε στην Ιμόλα, κανένας δεν θα τον πίστευε. Όταν κατάλαβε πως οι βρωμιές του δεν είχαν πια εκεί πέραση, μέσα στην απελπισία του κατέφυγε στην Βενετία, άντρο κάθε κακού, όπου σκέφτηκε να βρει άλλον τρόπο για να συνεχίσει τις κακοήθειές του, που δεν μπορούσε πια να κάνει σ’ άλλον τόπο...

ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΤΩΝ ΠΙΝΑΚΙΔΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΔΡΙΚΗ ΙΕΡΑ ΠΟΡΝΕΙΑ ΣΤΗ ΒΑΒΥΛΩΝΑ

Οι επιγραφές μας δίνουν πολλές πληροφορίες για τις πόρνες, τις εταίρες, τις ιερόδουλες, αλλά και για τους παθητικούς ιερόδουλους. Θα πρέπει λοιπόν να επισημάνουμε, κλείνοντας το κεφάλαιο για την Ιερά Πορνεία και την Ιεροδουλεία στη Βαβυλώνα, ότι στους ναούς ασκήθηκε και η ανδρική Ιερά Πορνεία. Το θέμα αυτό το εξέτασε εκτεταμένα και τεκμηριωμένα ο γνωστός Ασσυριολόγος Jean Bottero στο εμπεριστατωμένο άρθρο του Homosexualitat, το οποίο παρά τον γερμανικό τίτλο του είναι γραμμένο στα γαλλικά και δημοσιεύτηκε στο 4^ο τόμο του Reallexikon der Assyriologie (Βερολίνο, Le Gruyter, 1972 – 1975, σ. 459 – 468)...

ΟΤΑΝ Ο ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟΣ ΡΟΝΤΡΙΓΚΟ ΒΟΡΓΙΑΣ, ΔΩΡΟΔΟΚΗΘΗΚΕ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΝΤΡΕΨΕΙ ΤΟΝ ΚΟΜΗ ΤΟΥ ΑΡΜΑΝΙΑΚ ΜΕ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΗ ΤΟΥ

Ροντρίνγκο Βοργίας, ο μετέπειτα πάπας Αλέξανδρος ο Στ΄

Μια μέρα που κυνηγούσε με τα γεράκια του, ο καρδινάλιος Ροντρίγκο συνάντησε τον κόμη Ιωάννη του Αρμανιάκ. Βγάλαν τα καπέλα τους κι αποφάσισαν να συνεχίσουν το κυνήγι μαζί.

Ύστερα στρώθηκαν στο φαγοπότι, κι όταν είχαν βγει οι φελλοί από πολλές μπουκάλες κρασί, ο κόμης του Αρμανιάκ, πολύ ζαλισμένος  από το πιοτό, ζήτησε απ’ το νεαρό καρδινάλιο, που κι αυτός είχε τιμήσει γενναία το κρασί μα ήταν απόλυτα νηφάλιος, να κάνουν μια ιδιαίτερη συζήτηση. Πήγαν παράμερα, κι ακουμπώντας ο καθένας τους σ’ ένα δέντρο έμειναν για λίγο σιωπηλοί, μέχρι που ο κόμης βρήκε το θάρρος να προφέρει τα πρώτα λόγια...

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ

Ο άνθρωπος έχει δύο πόδια και δύο πεποιθήσεις: μία όταν πάνε όλα καλά και μία όταν όλα πάνε άσχημα. Η δεύτερη ονομάζεται θρησκεία.

Ο άνθρωπος είναι ζώο σπονδυλωτό κι έχει αθάνατη ψυχή, καθώς και μια πατρίδα για να μην παίρνουν τα μυαλά του αέρα.

Ο άνθρωπος παράγεται κατά τρόπο φυσικό, τον αισθάνεται, ωστόσο, αφύσικο και δεν του αρέσει να το συζητάει. Ο άνθρωπος φτιάχνεται, αλλά δεν ερωτάται αν ήθελε κιόλας να φτιαχτεί.

Ο άνθρωπος είναι χρήσιμο ον. Οι χρήσεις του είναι πολλές: πεθαίνοντας στα πεδία των μαχών ανεβάζει τις μετοχές πετρελαίου στα ύψη, πεθαίνοντας στα ορυχεία αυξάνει τα κέρδη των ιδιοκτητών τους˙ επίσης προάγει τον πολιτισμό, τις τέχνες και τις επιστήμες...

ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΓΓΑΜΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Από μια παράξενη αντίφαση, αυτοί οι γάμοι οι οργανωμένοι προπαντός με σκοπό την αναπαραγωγή, σπάνια ήταν γόνιμοι, για τους εξής λόγους: ο σύζυγος εύκολα έβρισκε έξω από το γάμο την ικανοποίηση του σεξουαλικού ενστίκτου, κι έπειτα φοβόταν, είτε από φτώχεια είτε από εγωισμό, μήπως θα’ χει να τρέφει μπόλικα στόματα. Η συμβουλή του Ησίοδου η σχετική με τον ένα και μόνο γιο συνήθως εφαρμοζόταν...

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Ωμιλήσαμεν ήδη περί των τριών ειδών κλήσεως, περί των τριών αποταγών, περί των τριών τύπων του σταυρού, περί των τριών βαθμών του μοναχισμού. Αλλά ιδού, ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος ομιλεί επί πλέον περί τριών γεννήσεων, δια των οποίων οφείλει να διέλθει ο άνθρωπος κατά την ζωή αυτού. Εις την υπό μορφήν ποιήματος επιστολήν αυτού «Προς Βιταλιανόν παρά των υιών» γράφει ότι «δια της πρώτης γεννήσεως», κατά σάρκα και αίμα, οι άνθρωποι έρχονται επί της γης και εξαφανίζονται ταχέως...