Ο ιδρυτής του Γερμανικού Εθνικισμού και της θεωρίας «της αρίας φυλής» ήταν ο Γάλλος Gobineau (Γκομπινώ)!

Ο ρατσισμός είναι περισσότερο μυθολογικός παρά επιστημονικός κι οι μαζικές κινητοποιήσεις εμπνέονται περισσότερο από τη μυθολογία και λιγότερο από την επιστήμη. Η εποχή μας, περήφανη για την επιστήμη και την τεχνική της, δεν επηρεάζεται από τους μύθους, γι’ αυτό επιστήμη και τεχνική έγιναν οι ίδιες μύθοι...

Η δημόσια και η ιερή πορνεία στην αρχαία Ιουδαία, Ινδία, Κίνα, Βαβυλώνα, Ασσυρία, Αραβία, Μικρά Ασία, Ελλάδα και Ρώμη

Η δημόσια και η ιερή πορνεία οργίαζαν στην αρχαιότητα. Οι εφτά Μεγάλοι Μύστες εξεγείρονταν για την εξάπλωσή της. Στηλίτευαν με πύρινα λόγια το παζάρι της σάρκας στους ναούς και τα χαμαιτυπεία. Οι Άγιες Γραφές καταδίκαζαν γενικά την πορνεία είτε αυτή ήταν ιερή είτε δημόσια. Ορισμένες όμως θρησκείες ή θρησκευτικές δοξασίες ανέχονταν την πορνεία με … προϋποθέσεις.

Ο Μωυσής είχε υπόψη του πολλά κρούσματα ιερής πορνείας ανάμεσα στον «περιούσιο λαό» του Γιαχβέ. Γνώριζε ότι οι «ιερόδουλες» (πόρνες των ναών) πλήθαιναν στους Αμοραίους, Χαναναίους, Μωαβίτες, Φοίνικες κ.ά. Μ’ όλους αυτούς τους λαούς οι Εβραίοι είχαν στενές σχέσεις και ο Μωυσής φοβόταν παραπέρα εξάπλωση της ιερής πορνείας. Γράφει στη Βίβλο:...

Ο Γάλλος Φιλέλληνας Σατωμπριάν, διηγείται την δυστυχία, την κατάντια και την ηττοπάθεια των Ελλήνων του 1806

Εδώ είναι που πρέπει να σημειώσουμε ένα αξιομνημόνευτο παράδειγμα της ανωτερότητας που δίνουν τα γράμματα σε έναν λαό σε σχέση με κάποιον άλλο, όταν ο λαός αυτός έχει δείξει εξάλλου τις πολεμικές αρετές του. Μπορούμε να πούμε ότι οι μάχες των Λεύκτρων και της Μαντινείας έσβησαν το όνομα της Σπάρτης από τη γη, ενώ η Αθήνα που κυριεύτηκε από τους Λακεδαιμόνιους και καταστράφηκε από τον Σύλλα, δεν διατήρησε λιγότερο την επιρροή της...

ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΛΑΜΙΑΣ 1934-1936

Θα σας διηγηθούμε ένα ιστορικό γεγονός που έμεινε γνωστό σαν «το Δημοτικό ζήτημα της Λαμίας 1934 – 1936» που ταλάνισε την πόλη μας για δύο ολόκληρα χρόνια.

Θα πάμε λοιπόν, αρκετά χρόνια πίσω  στο 1934 και συγκεκριμένα λίγο πριν τις τότε Δημοτικές και Κοινοτικές εκλογές.

Εδώ ανοίγουμε μια παρένθεση ...

Το αξίωμα του μέσα και του έξω

Ήταν ένας άνθρωπος που τον έλεγαν Φρειδερίκο. Ήταν ένας σοφός στοχαστής και γνώριζε πολλά. Για το μυαλό του, όμως, υπήρχαν γνώσεις και «γνώσεις», σκέψεις και «σκέψεις». Αγαπούσε έναν ιδιαίτερο τρόπο σκέψης αλλά καταφρονούσε και απεχθανόταν τους άλλους. Ό,τι όλο κι όλο αγαπούσε κι εκτιμούσε ήταν η λογική, η έξοχη εκείνη μέθοδος, και καθετί που το ονόμαζε «επιστήμη».

«Δύο και δύο κάνουν τέσσερα», συνήθιζε να λέει. «Σ’ αυτό πιστεύω εγώ και σ’ αυτή την αλήθεια πρέπει να βασίζεται όλη η ανθρώπινη σκέψη»...

Βασιλική θεολογία και δημοκρατική συμπεριφορά του Ιουλιανού

Το ενιαίο ιδεώδες ελληνισμός – romanitas που ενέπνευσε τις διοικητικές του μεταρρυθμίσεις είναι και ο διαμορφωτής της αντίληψης του Ιουλιανού για το πώς πρέπει να ασκείται η εξουσία. «Δημοκρατικός» από φύση και αγωγή, ο πρίγκιπας άρχισε από την πρώτη στιγμή που απέκτησε δημόσια θέση στην αυτοκρατορική ιεραρχία να επιδεικνύει, με θεατρικότητα θα έλεγε κανείς, την πεποίθηση ότι είμαστε όλοι ίσοι. Η διάθεση πάντως πίσω από την σκηνική παρουσία ήταν ειλικρινής...